2026年1月18日「私たちの王」木下淳夫 師

ヨハネの福音書19章1～16節

今日のテーマは「私たちの王」です。

ポンテ・ピラトによる裁判を通して、イエス様が罪のないお方であることが明らかにされます。それにもかかわらず、十字架の道をご自身で選び取られたイエス様の姿を学び、私たちの王がどのようなお方であるのか再確認したいと願っています。

　イエス様はイスラエルの王として群衆から支持を得ていましたから、ピラトは過越しの祭りでイエス様を中心とした暴動が起こる可能性も考えていました。ところが、実際に目の前に現れたイエス様は、同胞のユダヤ人に見捨てられていましたので、暴動を起こす心配はありませんでした。ですから、イエス様をローマに敵対するユダヤ人の王として処罰する必要もありませんでした。

　しかし、ローマ兵たちは、イエス様の登場によって暴動が起こるかもしれないという緊張感を持たされていたので、イエス様に対して良い感情は持っていませんでした。ですから、兵士たちはイエス様の頭に茨の冠をかぶせ、王が着るような紫色の着物を着せて、王様ごっこをしてイエス様をあざけりました。

一方ピラトは、ローマからユダヤの治安を守るようにローマ皇帝から遣わされていますから、罪のない人を死刑にすることもできません。それでも、ユダヤ人の主張が激しかったので、彼らを静めるために、イエス様を鞭で打って懲らしめました。このように、ユダヤ人の王であっても、ローマの手にかかれば、このような愚かな姿になることを群衆に見せつけて自分の力を示したうえで、イエス様に対してのさばきをユダヤ人に任せようとしました。ところが、ピラトはユダヤ人たちから、イエス様が自分を神の子としたという証言を聞き恐れを抱きました。

　もしも、イエス様が神の御子であるのなら、自分がイエス様に対して行ったことにより、自分の上にも神様のさばきが下ることをピラトは恐れました。そして、ピラトはイエス様に対して、自分にはイエス様を赦す権威も、十字架に架ける権威もあるので、本当のことを話すように命じました。ところが、イエス様は、ピラトが主張する権威すら、神様によって限定的に与えられたものであり、すべての人をさばく権威は神様にあると語られました。また、ピラトがイエス様を十字架につけることを恐れてしまったのですが、ピラトよりもイエス様を捕らえ殺そうとしているユダヤ人たちの方が罪が重いとおっしゃいました。ただ、ピラトに罪はないとはおっしゃっていません。

　ピラトがイエス様を釈放しようとしたのは、裁判の結果、暴動が起こりローマ皇帝にさばかれたくないためでした。また、イエス様が神の御子であることを知って、神様にさばかれたくないためでした。自分の身を守るために、自分に与えられた権威を用いようとしていただけだったことがわかります。

　ピラトは、ユダヤ人たちにイエス様を「あなたがたの王です」と示しました。そして、主は聖書を通して私たちにも「これがあなたがたの王です」と、イエス様を指し示してくださっています。私たちに示された王様は、捕らえられ、不当な裁判でも十字架の道に進むために、あざけりや暴力も耐え忍んでくださったお方です。いっさいの権威を持っておられるにもかかわらず、ご自身を無にして仕える者の姿を取り、十字架の死にまで従ってくださったお方です。このイエス様こそ私たちの王様です。力によって私たちを支配するのではなく、愛によって私たちを包み、ご自身の死によって私たちに永遠のいのちを与えてくださったお方です。

　みなさんは、ここに示された王であるイエス様に対してどのような態度をとるでしょうか。ローマ兵のように、愚かな王様としてあざけるでしょうか。ユダヤ人たちのように、「除け。除け。十字架につけろ。」と叫んで、憎しみをもって排除するでしょうか。またはピラトや日本の多くの人たちのように、自分のことだけを考えて、イエス様に対して無関心のままでいるでしょうか。今日、私たちの罪の贖いをするために、ご自身のいのちを十字架で捨てるほどに私たちを愛してくださるイエス様を見上げましょう。聖書を通して語られるイエス様の真理のみことばに聞き従いましょう。そうするときに、王の王であるイエス様、誠実な王であるイエス様は、私たちに永遠の愛を注いでくださり、決して失われることがない平安を与えてくださいます。